L'origine ethnique des délinquants

Les tabous commencent à tomber. Même les médias mainstream commencent à ouvrir les yeux sur ce que le citoyen lambda constate tous les jours en descendant dans la rue.

Vu dans l'Express via Fdesouche:

C’est une vérité cadenassée par la loi républicaine, limitée par le risque d’exploitation politique, verrouillée par la peur d’une stigmatisation et étouffée par le politiquement correct. Les enfants d’immigrés sombrent apparemment plus souvent dans la délinquance que les autres Français. Comment évoquer sereinement ce phénomène? Quelques voix - sociologues, criminologues, policiers ou politiques - commencent à aborder la question.

Les voyants sont au rouge, mais les statistiques sont muettes sur le sujet. Le seul distinguo autorisé par l’administration porte en effet sur la nationalité, et non sur l’origine. Chaque année, les étrangers représentent environ 20% des délinquants. Mais les chiffres masquent une réalité autrement plus dérangeante. Longtemps, on a cherché à cacher, maladroitement, la surreprésentation des enfants de l’immigration, pourtant visible, au motif qu’ils sont d’abord des enfants de la France.

Sous le gouvernement Jospin, des consignes non écrites ont même été passées aux services de communication de la police. «On nous demandait de ne citer aucun prénom, se souvient un communicant de l’époque. C’était considéré comme trop stigmatisant.»

Cependant, les policiers de terrain le constatent depuis des années. Et, aujourd’hui, ils s’inquiètent notamment de l’agressivité de jeunes Blacks, en échec scolaire, coupés de tous repères familiaux. «Les Noirs que nous interpellons se manifestent par une violence instantanée, constate un commissaire en poste dans une banlieue sensible. Ils sont fréquemment impliqués dans des vols à l’arraché ou des vols à la portière. Tandis que les Maghrébins, par exemple, sont plus structurés, autour des réseaux de drogue.»

Les émeutes en banlieue, en novembre 2005, ont jeté à la face du monde l’image de jeunes Français d’origine étrangère, harcelant les forces de l’ordre et incendiant des voitures.

A quoi ressemblent les délinquants de tous les jours ? Pour le savoir, il suffit de se plonger dans un fichier méconnu, baptisé «Canonge», qui comporte l’état civil, la photo et la description physique très détaillée des personnes «signalisées» lors de leur placement en garde à vue. Grâce à cette base de données présentée à la victime, celle-ci peut espérer identifier son agresseur. Or ce logiciel, réactualisé en 2003, retient aujourd’hui 12 «types» ethniques : blanc-caucasien, méditerranéen, gitan, moyen-oriental, nord-africain-maghrébin, asiatique-eurasien, amérindien, indien, métis-mulâtre, noir, polynésien, mélanésien.

A Paris, le Canonge comprend environ 103 000 hommes, dont 37% de Blancs, 29% de Nord-Africains et 19% de Noirs. Pour l’anecdote, un seul Mélanésien est référencé. «Mes agresseurs avaient entre 18 et 20 ans. Plutôt grands, d’origine maghrébine: je n’avais pas d’autres indications à fournir à la police, se souvient une victime d’agression. J’ai été invité à les reconnaître dans le fichier. J’ai mis une bonne heure: il y avait plus de 2 000 photos.»

Cette proportion de Français d’origine étrangère est encore plus forte parmi les jeunes de certaines banlieues. Ainsi, dans cette commune du Val-d’Oise, où plus de 7 500 hommes âgés de 25 ans sont répertoriés dans le fichier Canonge, les Blancs représentent moins de 2%, de même que les Noirs, contre près de 45% pour les Nord-Africains, soit 3 200 individus. «Je vous avais prévenu: il y a peu de Gaulois!» indique un enquêteur. Dans un département de la grande couronne, comme la Seine-et-Marne, les Blancs constituent la moitié des suspects. Dans les départements ruraux, le taux est plus élevé.

L’Express a pu en consulter deux mains courantes, l’une dans un arrondissement chic de Paris, l’autre dans un secteur populaire. Elles ne se ressemblent pas.
1°) Dans le premier cas, les habitants se plaignent plus de cambriolages et de tapages nocturnes que d’agressions ou de trafics de drogue. La main courante mentionne bien un «indésirable» nord-africain, un SDF né au Nigeria et l’interpellation d’un voleur russe, mais peu d’incidents soulignent la problématique de l’immigration.

2°) Dans le second cas, en revanche, on note, d’abord, que les faits sont plus nombreux et plus graves: problèmes de rixes avec coups et blessures, de dégradations de biens, de menaces, de violences ou de consommation de stupéfiants, etc. On observe, ensuite, que 73% des auteurs recensés ont un nom à consonance étrangère.

Au bout de la chaîne, l’administration pénitentiaire a depuis longtemps intégré l’aspect ethnique. Le visiteur qui, pour la première fois, pénètre dans une prison en région parisienne le voit immédiatement. Il découvre le vrai visage des détenus: blacks et beurs, à une écrasante majorité.

Des sociologues, peu suspects de racisme, ont commencé à briser le tabou de la surreprésentation des jeunes issus de l’immigration dans la délinquance. Sébastian Roché, directeur de recherche au CNRS, fut l’un des pionniers. Il y a neuf ans, certains de ses collègues l’ont mis en garde: il forçait le couvercle d’une boîte de Pandore, celle du communautarisme. Il a commencé par définir le concept d’ «origine étrangère». Tâche difficile dans une nation qui s’est construite au rythme des brassages successifs de populations. Le sociologue a considéré que cette origine se définissait par le fait qu’au moins l’un des deux parents était étranger ou né hors de France.

Selon les études de Roché, l’origine sociale n’explique pas tout. «Certes, 80% des jeunes délinquants d’origine maghrébine ont des parents ouvriers ou employés, souligne-t-il. Mais, à niveau socio-économique équivalent, les enfants d’immigrés sont plus délinquants que les autres.»

Sans commentaire XIX - Villiers-le-bel conjugue sa diversité

La complainte de Borée, le vent du nord

Pourquoi ai-je mis de côté mes armes, la violence, la force, la colère, les menaces ? Pourquoi ai-je employé les prières, qui ne me conviennent pas ? C'est la force qui est mon lot ; par la force je chasse les sombres nuées, par la force je soulève les mers, j'abats les chênes noueux, je durcis les neiges et je flagelle la terre à coup de grêle. C'est encore moi qui, rencontrant mes frères dans les espaces célestes (car c'est là mon arène), lutte contre eux avec un tel effort que l'air qui nous sépare retentit de notre choc et que la flamme cachée dans les nuages jaillit de leurs flancs déchirés ; c'est encore moi qui, pénétrant dans les galeries convexes de la terre et soulevant farouchement sur mon dos ses cavernes profondes, épouvante de mes secousses les mânes et l'univers entier.

Ovide - Les Métamorphoses, VI.

Quelle horreur! L'Italie a du mal à s'ouvrir à la diversité!

C'est l'amer constat de Michael Kimmelman du New York Times:

« La culture italienne n'est pas diverse pour l'instant. Elle se perpétue dans un univers monoethnique, leucoderme et indigène d'émissions télévisées, de séries, de publicités sur télé cablée [...] toutes italiennes. Même les petits écoliers romains ont abandonné leurs spaghetti au ragú à cause de la suppression par la nouvelle équipe municipale de centre droit du repas international servi une fois par mois sous l'égide d'un programme alimentaire interculturel. Les mamans italiennes doutaient sans doute de la qualité nutritionnelle des falafels et du curry.

Partout en Europe les attitudes se raidissent envers l'immigration, et ici plus qu'ailleurs. Rome, de tout temps un aimant pour les étrangers est naturellement mieux intégrée que les autres villes italiennes, et contrairement au reste du pays a fait ces dernières années quelques timides efforts pour prendre en compte sa réalité multiculturelle. Parmi elles l'institution d'une politique du livre pour toucher les immigrés et fournir aux Romains des ouvrages et des lectures sur les cultures étrangères. Reste à savoir si de tels efforts se poursuivront.

"Nous nous sommes toujours considérés comme une culture monolithique, mais l'immigration est notre présent et notre avenir" dit Franco Pittau, un officiel de Caritas, une association catholique qui, entre autres tâches, s'occupe d'immigration.

Franca Eckert Coen approuve cette remarque. Juive italienne, elle vit dans un appartement rempli d'art juif dans cette ville presque entièrement catholique. Elle était chargée de la politique multiculturelle de la ville durant le mandat de l'ancien maire, Walter Veltroni. Mme Coen se souvient d'une année où les Chinois ont célébré leur Nouvel An avec des dragons le jour de l'Épiphanie.

"Les journaux disaient que les Chinois étaient contre le christianisme" dit-elle. Nous avons alors tenu une exposition sur la culture chinoise et les célébrations du Nouvel An sur le Campidoglio, et maintenant la parade a lieu tous les ans.

C'était la même chose avec les Sikhs. Nous avions une manifestation après 2001. Nous avons aussi organisé des visites du Musée du Capitole pour les immigrants. Nous leur avons demandé d'y faire un petit quelque chose. Les Polonais ont par exemple joué de leur musique au musée.

Ce sont de petits gestes mais ils peuvent contribuer à atténuer les peurs. J'ai vu ces immigrés devenir alors un peu italiens. La culture est cruciale pour donner aux gens d'ici une chance de voir qu'être étranger c'est amener un "plus" ethnique à la vie de la cité, que la diversité est positive. »

La source de nos maux

En approchant de la ville, ils rencontrèrent un nègre étendu par terre, n'ayant plus que la moitié de son habit, c'est à dire un caleçon de toile bleue ; il manquait à ce pauvre homme la jambe gauche et la main droite. « Eh! mon Dieu! lui dit Candide en hollandais, que fais-tu là, mon ami, dans l'état horrible où je te vois ? [...]
- Quand nous travaillons aux sucreries, et que la meule nous attrape le doigt, on nous coupe la main ; quand nous voulons nous enfuir, on nous coupe la jambe : je me suis trouvé dans les deux cas. C'est à ce prix que vous mangez du sucre en Europe.

Cependant, lorsque ma mère me vendit dix écus patagons sur la côte de Guinée, elle me disait : "Mon cher enfant, bénis nos fétiches, adore-les toujours, ils te feront vivre heureux ; tu as l'honneur d'être l'esclave de nos seigneurs les Blancs, et tu fais par là la fortune de ton père et de ta mère." Hélas! je ne sais pas si j'ai fait leur fortune mais ils n'ont pas fait la mienne. Les chiens, les singes et les perroquets sont mille fois moins malheureux que nous ; les fétiches hollandais qui m'ont converti me disent tous les dimanches que nous sommes tous enfants d'Adam, blancs et noirs. »

Voltaire - Candide ou l'optimisme. Chapitre XIX.

Ce passage illustre à merveille la doxa sous laquelle nous vivons depuis plus de deux siècles. Une savante infusion d'idées chrétiennes : culpabilisation consécutive à la notion de péché, et universalisme, c'est à dire unicité de l'humanité, dans un cadre laïque. Depuis Voltaire, de l'eau a coulé sous les ponts mais ces idées n'ont rien perdu de leur puissance. Remplacez le nègre par un Chinois et la sucrerie par une usine de chaussures de sport et vous obtiendrez un discours parfaitement identique sur le fond: un pauvre, presque toujours non Européen, subit une souffrance à cause d'un bien de luxe destiné à un client européen. Comme le non-européen de l'autre bout du monde est son frère, l'Européen a le devoir de compenser cette souffrance, soit en prenant soin de lui, soit en lui donnant les moyens de vivre en Europe. De cette version très particulière du bonheur découlent la volonté mondiale d'imposer les droits de l'homme et l'immigration de peuplement.

Pour détruire ce schéma mental, il faut en priorité abandonner l'universalisme. Or il est impossible d'être chrétien sans être universaliste puisque Paul a bien spécifié que tout homme pouvait reconnaître le Christ et qu'aux yeux de Dieu il n'y a ni Juif ni Grec. Le christianisme n'est pas une religion ethnique. Il faut ensuite se débarrasser de la culpabilisation, mais cela ne peut advenir qu'en abandonnant la notion de péché. En effet, l'Européen amateur de sucre ne commet pas de crime puisqu'il ne maltraite lui même aucun homme. Il est seulement bénéficiaire d'un système qui maltraite un homme aux antipodes. Bien que non criminel, il est pécheur, ce qui est aussi grave. Or cette notion de péché est consubstantielle au christianisme. Moralité: il faut abandonner le christianisme.

Si nous voulons couper le fil des Lumières, il faut déchirer la toile du christianisme. Parce que celles là procèdent de celui ci.

Les élus identitaires vantent la Corse!

Dans la droite ligne de mon article consacré au faible taux de délinquance observé à Aiacciu, les élus identitaires dressent un constat des différences de mentalité prévalant en Corse et sur le continent:

« L'île de Beauté surprend davantage dans ce palmarès. Malgré les bombes et la sémantique guerrière des militants nationalistes du FLNC, elle se trouve épargnée par la violence du quotidien. Ajaccio figure dans les 20 villes les plus sûres de France. Bastia la suit de près. Un policier continental le dit : Ici, les insulaires se montrent très attentifs à ce qui passe dans la rue, chez le voisin. Le moindre écart, lors d'une altercation, suscite une réprobation immédiate des témoins. Ce qui contribue grandement à apaiser le climat." Un collègue renchérit : "Il faudrait s'inspirer de la Corse qui évolue, de ce point de vue, aux antipodes de ce qui passe dans nos cités et nos quartiers, où règnent l'anonymat et une certaine forme d'indifférence." »

La leçon, que le journaliste n’ose évidemment pas tirer, c'est que face à la fracture ethnique, la cohésion identitaire est gage de paix et de tranquillité.

Le 16 avril 1178 avant notre ère: Ulysse rentre à Ithaque

Trouvé dans le Monde:

En se basant sur des indices relatifs à la position du Soleil et des étoiles mentionnés dans L'Odyssée, le célèbre poème épique attribué à Homère, deux scientifiques américains pensent pouvoir déterminer la date du retour d'Ulysse, roi d'Ithaque, après la guerre de Troie. Dans une étude publiée lundi 23 juin dans les Annales de l'Académie nationale américaine des sciences, les auteurs de cette recherche estiment que certains détails astronomiques de L'Odyssée correspondraient à la description d'une éclipse solaire totale. De telles éclipses étant assez rares, la date du retour d'Ulysse serait alors facile à dater.

L'hypothèse de l'éclipse, très controversée, avait jusque-là était écartée par les historiens, les astronomes et les hellénistes. Mais les co-auteurs de cette étude affirment que, regroupées, les indications célestes qu'ils ont relevées dans l'ouvrage apportent un nouvel éclairage historique et permettent de confirmer cette thèse.

Une conclusion hypothétique
Après avoir identifié quatre événements astronomiques distincts, les deux chercheurs ont tenté de déterminer s'il y avait une date, dans un créneau de cent ans englobant la date supposée de la chute de Troie, qui pourrait correspondre exactement aux intervalles auxquels se sont produits ces quatre événements. Selon leurs résultats, une seule date correspondrait : le 16 avril 1178 avant notre ère.

Ce que nous aimerions, c'est que le lecteur reprenne L'Odyssée, la relise et réfléchisse (...) et qu'il réalise que notre compréhension de ces textes est très imparfaite, et que même quand des librairies entières ont été écrites sur les études homériques, il y a toujours de quoi faire de nouvelles investigations", a déclaré Marcelo Magnasco, co-auteur de l'étude.
Cependant, les deux chercheurs ont admis qu'ils avaient dû faire quelques hypothèses pour aboutir à cette date. Leur conclusion reste donc incertaine. Dans l'hypothèse où notre travail s'avérerait correct, cela tendrait à prouver qu'Homère savait de quoi il parlait, a souligné Magnasco. "Mais cela ne prouve pas l'historicité du retour de l'Odyssée", a-t-il nuancé. "Cela prouve seulement qu'Homère avait des connaissances sur certains phénomènes astronomiques datant d'une époque bien antérieure à la sienne."

Ethnomasochisme en chanson

L'amour du vide, du néant, de la dissolution totale prennent chez certaines personnes des proportions quasi-pathologiques:

Les voix de la destinée

J’entends le chant d’un rêve à venir

J’entends les Voix de la destinée

Annoncer un monde en devenir

Où l’humanité sera purifiée

Tant les hommes se seront mélangés

Elles chantent le vent et les marées

Elles chantent la nature regénérée

Elles chantent l’amour et le sang mêlé

Elles chantent l’humanité métissée

Elles chantent l’humanité métissée

C’est par le brassage qu’on s’enrichit

De la fusion, l’étincelle jaillit

L’Union c’est l’alliance des différences

La Vie prend de multiples formes

Rien ne se crée, tout se transforme

Elles chantent le vent et les marées

Elles chantent la nature regénérée

Elles chantent l’amour et le sang mêlé

Elles chantent l’humanité métissée

Elles chantent l’humanité métissée

Le chœur des anges n’est pas dispersé

Leur chant et leur voix sont Un

Nous partageons un destin commun

En cela réside l’ultime clé

En nous, au dehors : l’Unité

Elles chantent le vent et les marées

Elles chantent la nature regénérée

Elles chantent l’amour et le sang mêlé

Elles chantent l’humanité métissée

Homme ! Ecoute les chants de la tolérance

Derrière les conflits se cachent tes propres doutes

Les formes et les couleurs ne sont qu’apparence

On obéit aux mêmes lois, on vient du même tout

Comprend cela comme tu le peux, ceci est la vérité première

L’homme est en exil sur terre !

N'hésitez pas à écrire à l'auteur de ce torchon pour lui dire tout le mal que vous en pensez. Pourquoi se réjouir de la fin de sa spécificité ? Pourquoi souhaiter activement l'indifférentialisation de l'univers ? Malgré des années de recherche je ne suis toujours pas parvenu à trouver la réponse. Cependant, vous remarquerez que derrière tout projet totalisant, derrière toute volonté métissolâtre et destructrice des identités il y a le désir de l'Unique. Sachons donc cultiver le Multiple!

Aiacciu, une des villes les plus sûres de France

Avec un taux de violence de seulement 2,49 pour 1000 habitants, Aiacciu se situe bien en dessous de la moyenne nationale (5,93) et infiniment plus bas que Saint-Denis, la ville la plus criminalisée avec un taux de violence de 31,27!

Les données complètes.

Joyeux Solstice à vous!

Lever de soleil




Hélios/Phébus, dieu du soleil

Célébration du solstice d'été en Grèce contemporaine

Pourquoi l'assimilation n'est pas souhaitable

La carte de répartition mondiale des gènes de l'humanité confirme l'existence de groupes humains plutôt homogènes

Le généticien italien mondialement connu Luigi Cavalli-Sforza, professeur émérite à l'Université de Stanford, avait publié en 2000 un excellent traité appelé « The history and geography of human genes » qui retraçait l'ensemble de ses découvertes. On y trouve des tables détaillant la distance génétique entre les différents peuples du monde. À titre d'exemple, considérons la distance génétique entre les Anglais et les Italiens et comparons la avec celles des autres peuples:

Unités de distance génétique:

Anglais-Danois: 21
Anglais-Italiens: 51
Anglais-Iraniens: 197
Anglais-Proche-orientaux: 236
Anglais-Indiens (d'Inde): 280
Anglais-Chinois (sud): 1152
Anglais-Bantous: 2288

Italiens-Danois: 72
Italiens-Iraniens: 133
Italiens-Proche-orientaux: 208
Italiens-Indiens (d'Inde): 261
Italiens-Chinois (sud): 1236
Italiens-Bantous: 2292

Cela signifie que l'assimilation d'un bantou dans le réservoir génétique anglais a 109 plus d'impact génétique que l'assimilation d'un Danois! Ou bien que celle d'un Chinois dans le pool italien a 24 fois plus d'impact que celle d'un Anglais... Autant dire que l'immigration extra-européenne actuelle a tout lieu de modifier considérablement le patrimoine génétique européen. Quand on connait leur faible démographie actuelle et ce que les peuples européens ont produit comme trésors, il est de notre devoir d'affirmer que l'assimilation massive d'éléments extra-européens à notre patrimoine génétique est un véritable crime contre l'humanité.

L'Européen, une espèce en voie d'extinction

Les Européens connaîtront ils le sort du dodo ?

Article publié par Novopress (merci Amaury/Arthur) :

A l’Université de Yale (Etats-Unis), on s’inquiète pour l’avenir des Européens. C’est en tout cas le cas du journaliste Trevor Wagener dans un article du Yale Daily News dont sont extraites les phrases qui suivent :

« L’Europe est un continent en train de mourir. Je dis cela non pas comme une critique, mais plutôt comme une constatation. En Europe, une grave insuffisance de production de la prochaine génération a créé une crise démographique menaçante. Les pays de l’Union Européenne « ont un taux de natalité nettement au-dessous du taux de remplacement de 2,1 naissances par femme. (…) Le taux de natalité moyen de l’Union européenne dans son ensemble est d’environ 1,5 enfants par femme, et ce chiffre est gonflé artificiellement par la présence de millions d’immigrés non-européens très fertiles ».

« Sans un changement majeur dans les tendances actuelles de fécondité, l’Europe verra sa population indigène diminuer d’environ les trois-quarts pendant le 21e siècle. Aucune civilisation n’a jamais récupéré d’un tel déclin de sa population, et jamais auparavant un tel déclin n’avait été entièrement volontaire. » En effet dans ce cas, cette absence de fertilité n’est pas « la conséquence de guerre ou de famine, ou d’une maladie, mais plutôt une conséquence des modes de vie consuméristes. Certains, comme le critique social Mark Steyn, ont suggéré que la civilisation européenne est en train de commettre un suicide démographique volontaire. »

Pour l’auteur, l’Europe « n’est pas disposée à faire la seule chose qui permettrait de résoudre à long terme cette situation : se reproduire. »

Sans commentaire XVIII - Plan Banlieue

Rapport à la divinité dans le paganisme

« ...il te sera d'un grand secours de te souvenir des Dieux, et de te rappeler que ce qu'ils veulent, ce n'est pas d'être flattés, mais que tous les êtres raisonnables travaillent à leur ressembler. Ils veulent enfin que ce soit le figuier qui remplisse la fonction du figuier, le chien celle du chien, l'abeille celle de l'abeille, et l'homme celle de l'homme. »

Marc Aurèle - Pensées pour moi-même (livre X, chapitre VIII).

Du catholicisme à l'islam

J'ai toujours pensé qu'il est plus aisé de passer à l'islam quand on a un fond religieux chrétien plutôt que païen ou athée. En effet le christianisme semble souffrir d'un complexe d'infériorité par rapport au mahométisme: l'unicité mal explicitée de la divinité ou bien le manque d'un code de lois peuvent donner l'impression à des esprits faibles et influençables que l'islam « complète » le christianisme. Avec le paganisme, étant donné que la divinité est ce monde et les forces qui l'habitent, cela ne pose aucun problème. L'islam en est tellement différent que les ponts entre les deux religions sont, à mon humble avis, presque impossibles à établir.

converti à l'Islam
envoyé par mfanaji

Vive le pétrole cher!

Une ère touche à sa fin. L'ère du pétrole bon marché, c'est à dire le paradigme économique de ces cinquante dernières années, celui de l'automobile pour tous et de l'hypermarché. On habite loin de là où on travaille parce que l'essence n'est pas chère. On va faire ses commissions au supermarché en bordure d'autoroute plutôt que chez le petit commerçant de quartier parce que l'essence n'est pas chère. On se paye des vacances à la Guadeloupe parce que le kérosène n'est pas cher. On fabrique la quasi-totalité des composants, emballages et jouets en plastique parce que le pétrole n'est pas cher. On mange une pomme du Chili en plein hiver parce que le pétrole n'est pas cher. En résumé, tous nos modèles d'urbanisme et notre mode de vie sont entièrement basés sur ce pré-requis du pétrole bon marché. Si ce pétrole devient un facteur limitant, c'est l'ensemble de la civilisation post-moderne qui est menacé de s'effondrer comme un château de cartes...et c'est tant mieux!

Un exemple d'étalement urbain: la banlieue de Duluth dans l'état du Minnesota

La fin de cette ère signe une contraction de la surface d'activité humaine. Dans les prochaines années, lorsque l'essence coûtera 5, 10, 50 euros le litre, vivre à côté de son lieu de travail va devenir un atout voire même une condition sine-qua-non. Plus un produit, une relation, un service, sera lointain, plus il deviendra onéreux. Ce basculement économique entraînera donc tout un basculement civilisationnel, politique et culturel. Nous passerons de la mondialisation à la localisation, d'une culture ayant pour mots d'ordre le mélange, la fluidité, et le déracinement à une culture plus féodale, rigide et enracinée; de l'air à la terre, de l'amour du lointain à l'amour du prochain. De la perte de pouvoir progressive de ces grandes métropoles et de leurs banlieues tentaculaires au profit d'une multitude de petites villes. Au niveau philosophique nous assisterons au glissement dans l'oubli des utopies planétariennes qui nous ont tant desservi. En fin de compte, nous vivons une époque formidable...

Un village dans le Beaujolais

MISE À JOUR: les Identitaires partagent mon analyse. Plus de détails ICI.

Endogamie des « élites »

Trouvé sur le Nouvel Obs' via Altermedia:

Le fils cadet du président de la République, Jean Sarkozy, se fiance ce dimanche 15 juin avec Jessica Darty, l'héritière de la chaîne de magasins d'équipement électroménager, écrit Le Point. Une fête de famille est prévue à Neuilly-sur-Seine, en présence du président de la République.
Jean Sarkozy, âgé de 21 ans, est conseiller général des Hauts-de-Seine. Selon Le Point, "Jean est follement amoureux depuis toujours de celle qu'il connaît depuis l'école. Ils ont tous deux fréquenté les bancs de Saint James, à Neuilly... Une longue histoire qui s'épanouit aujourd'hui."
Et selon LePost.fr, Jean Sarkozy et Jessica Darty se sont rendus en Israël afin de s'imprégner de la culture juive.

Et la culture française ça ne l'intéresse pas le fiston ? Remarquez, bon sang ne saurait mentir...

Sans commentaire XVII - go raibh maith agat!

L'espérance de vie dans la Grèce classique

Contrairement aux préjugés ayant cours même au XXIe siècle, l'espérance de vie dans l'Antiquité classique semble avoir été bien supérieure aux 35 ans couramment admis. Une étude récente s'est basée sur tous les hommes grecs célèbres des IV et Ve siècles avant notre ère, en particulier tous ceux dont les dates de naissance et de décès sont bien documentées. Les résultats montrent que l'espérance de vie de ces derniers était en moyenne de 70 à 72 ans. Bien que cet échantillon essentiellement composé d'hommes libres issus de l'aristocratie ne puisse véritablement être représentatif de la population dans son ensemble, il jette néanmoins un regard différent sur cette période de l'histoire.

Europe: alliance cocos-cathos pour défendre les clandestins

Source, via Aumilieudesruines:

BRUXELLES, 10 juin 2008 (AFP) - Les eurodéputés communistes ont salué mardi les réserves de l'Eglise sur la nouvelle politique d'immigration de l'UE et misent sur les suffrages des élus catholiques pour les aider à "faire sauter" le projet lors du vote prévu la semaine prochaine au Parlement européen.

"La Commission des Episcopats de la Communauté Européenne a demandé au Parlement européen de ne pas voter le texte tel qu'il est proposé", a souligné au cours d'une conférence de presse l'eurodéputé communiste italien Giusto Catania, vice-président de la Commission Libertés publiques du Parlement européen.

"Nous espérons que les groupes catholiques seront influencés par les appels de la conférence épiscopale", a-t-il ajouté.

La plupart des élus catholiques sont regroupés au sein du Parti Populaire Européen (PPE), le premier groupe du Parlement avec 288 élus.

Les députés européens sont appelés à se prononcer la semaine prochaine en première lecture sur les nouvelles dispositions approuvées par les Etats membres pour lutter contre l'immigration clandestine.

Les élus communistes sont opposés à ce texte "totalement inacceptable". Ils combattent les mesures permettant de porter à 18 mois la détention administrative pour identifier les immigrants; la mesure de bannissement de cinq ans; la possibilité de renvoyer les migrants dans des pays de transit et la possibilité d'interner des mineurs.

Le vote est prévu le mardi 17 ou le mercredi 18 juin, pendant la session plénière du Parlement européen à Strasbourg.

"Nous ne pouvons pas nous contenter de donner un avis conforme", a souligné le président du groupe communiste, le Français Francis Wurtz.

"Notre objectif est de faire sauter le compromis", a-t-il souligné.

Finalement, il semble que les universalismes, l'un chrétien, l'autre athée, hier ennemis mortels, marchent dorénavant main dans la main pour torpiller toute tentative de résistance à l'invasion migratoire.

L'Élysée bling bling

Trouvé dans le Figaro:

L'Elysée a dépensé 35 millions d'euros en 2007, soit trois millions de plus que l'année précédente. Parmi les postes qui ont le plus gonflé, les frais de personnel, en hausse de 10%. Comme le souligne ironiquement le député apparenté socialiste, René Dosière c'est «trois fois et demie la progression des dépenses de l'Etat». L'Elysée a augmenté ses dépenses de 8,4% en 2007, selon un document transmis mardi soir à l'Assemblée dans le cadre du règlement définitif du budget 2007.

Le budget élyséen de 2007 n'est pas totalement imputable à Nicolas Sarkozy, puisqu'il n'est entré en fonction que le 16 mai. Cependant, explique au figaro.fr René Dosière, qui travaille depuis des années sur les dépenses de la présidence, Jacques Chirac a laissé environ 19 millions d'euros dans les caisses à son départ, une somme plus importante que prévue. 3 millions d'euros de travaux. En 2007, le «Château» est donc passé d'un budget de 32,4 millions à 35,1 millions d'euros, soit 3 millions de plus que l'année précédente. Dans le même temps, les dépenses de l'Etat progressaient, elles, de 2,3%.

Trois postes de dépenses sont particulièrement concernés : Les frais de personnel, tout d'abord, qui représentent près de la moitié de ce budget, sont en hausse de 10,9%. Les effectifs de l'Elysée se sont en effet accrus, de 957 personnes en 2006 à 1.045 au 1er octobre 2007. Plus spectaculaire, la hausse du budget d'équipement et des travaux d'entretiens, de 1,9 millions à 3 millions d'euros, soit une hausse de 53%. Le document budgétaire de l'Elysée explique cette «légère» dépense «en raison des opérations d'installation du nouveau cabinet» de Nicolas Sarkozy, qui aurait coûté près de 500.000 euros. Le rapport d'exécution de l'Elysée évoque également une nécessaire «réfection» du palais suite à un «audit de son état architectural».

Autre hausse, celle de la «dotation présidentielle», le salaire que s'est versé Nicolas Sarkozy en 2007. Le nouveau chef de l'Etat voulait aligner son salaire sur celui qu'il touchait à l'Intérieur. Il s'est donc accordé «une première et discrète augmentation», souligne René Dosière, en faisant passer cette dotation de 101.125 euros à 130.638 euros, soit une hausse de 29%. Aucun président avant lui ne l'avait fait. Le nouveau chef de l'Etat a depuis choisi de faire voter son salaire par le parlement.

D'autres postes ont en revanche subi des coupes. L'Arbre de Noël de l'Elysée (-20%), les budgets vins (-44%) ou fleurs (-17%) sont même en nette baisse. Par ailleurs, l'Elysée souligne une baisse de 40 à 60% du «coût de revient des cadeaux diplomatiques» grâce à «la mise en concurrence des fournisseurs». Nicolas Sarkozy a promis de laisser désormais la Cour des comptes accéder à ses dépenses. Une pratique qui ne peut «qu'améliorer la transparence» [sic], se félicite René Dosière.

Qu'est ce que le paganisme ?

Le paganisme aujourd'hui ne consiste pas à dresser des autels à Apollon ou à ressusciter le culte d'Odhinn. Il implique par contre de rechercher, derrière la religion, et selon une démarche désormais classique, l'« outillage mental » dont elle est le produit, à quel univers intérieur elle renvoie, quelle forme d'appréhension du monde elle dénote. Bref, il implique de considérer les dieux comme des « centres de valeurs » (H. Richard Niebuhr), et les croyances dont ils font l'objet comme des systèmes de valeurs: les dieux et les croyances passent, mais les valeurs demeurent.

C'est dire que le paganisme, loin de se caractériser par un refus de la spiritualité ou un rejet du sacré, consiste au contraire dans le choix (et la réappropriation) d'une autre spiritualité, d'une autre forme de sacré. Loin de se confondre avec l'athéisme ou l'agnosticisme, il pose, entre l'homme et l'univers, une relation fondamentalement religieuse - et d'une spiritualité qui nous apparaît comme beaucoup plus intense, plus grave, plus forte que celle dont le monothéisme judéo-chrétien se réclame. Loin de désacraliser le monde, il le sacralise au sens propre, il le tient pour sacré - et c'est précisément en cela, on le verra, qu'il est païen.

Alain de Benoist - Comment peut-on être païen ? (chapitre 3).

Patrimoine mondial de l'humanité: le palmarès des pays européens

Suite de ma série d'articles sur le patrimoine mondial des différentes cultures. Ici je me concentre sur les différences entre pays européens:

Nombre de biens culturels classés au patrimoine mondial et nombre de chefs d'oeuvre du génie créateur humain:

Albanie: 2 / 0
Allemagne: 31 / 9
Andorre: 1 / 0
Autriche: 8 / 1
Bélarus: 3 / 0
Belgique: 9 / 2
Bosnie: 2 / 0
Bulgarie: 7 / 3
Chypre: 3 / 0
Croatie: 5 / 2
Danemark: 3 / 0
Espagne: 35 / 16
Estonie: 2 / 0
Finlande: 6 / 0
France: 29 / 17
Géorgie: 3 / 0
Grèce: 15 / 9
Hongrie: 7 / 0
Irlande: 2 / 1
Islande: 1 / 0
Italie: 40 / 22
Lettonie: 2 / 1
Lituanie: 4 / 0
Luxembourg: 1 / 0
Malte: 3 / 1
Montenegro: 1 / 1
Norvège: 6 / 1
Pays-Bas: 7 / 4
Pologne: 12 / 2
Portugal: 12 / 4
Moldavie: 1 / 0
République Tchèque: 12 / 3
Roumanie: 6 / 1
Royaume Uni: 22 / 9
Russie: 15 / 6
Saint-Siège: 2 / 2
Serbie: 4 / 2
Slovaquie: 4 / 0
Suède: 12 / 1
Suisse: 5 / 0
Ukraine: 3 / 1

Sans surprise, les cinq grands pays d'Europe occidentale dominent le classement. L'Italie, hégémonique culturellement durant deux grandes périodes de l'histoire européenne (Empire Romain et Renaissance) se taille la part du lion avec 40 biens classés (dont plus de la moitié considérés comme des créations de génie), suivie de l'Espagne puis de la France. Cette dernière, cocorico!, présente la plus forte proportion de chefs-d'œuvre relativement au nombre de biens dans les cinq grands pays. Suivent les deux grandes puissances d'Europe du Nord, l'Allemagne et le Royaume-Uni.

Patrimoine mondial de l'humanité : ce que nous devons savoir

Quelles sont les contributions des différents groupes humains à l'entreprise de civilisation ? Cette question est cruciale à une époque dominée par le relativisme et l'ethnomasochisme européen. Afin d'y répondre, j'ai procédé à une compilation des sites culturels classés au patrimoine mondial par l'UNESCO. J'ai subdivisé le monde en dix aires culturelles : Asie centrale (Kazakhstan, Ouzbékistan, etc.) Afrique sub-saharienne, Europe, Afrique du Nord-Moyen-Orient, Amérique latine, Océanie, Asie du Sud (Inde, Sri-Lanka, etc.), Asie du Sud-Est (Thaïlande, Birmanie, etc.) Amérique du Nord (États-Unis, Canada) et Extrême Orient.

L'organisme international utilise six critères afin de classer les différents biens culturels, le critère "i" étant le plus fort ("chef d'oeuvre du génie créateur humain") et le "vi" le plus faible ("être directement ou matériellement associé à des événements ou des traditions vivantes, des idées, des croyances ou des oeuvres artistiques et littéraires ayant une signification universelle exceptionnelle"). J'ai compilé les critères pour chaque aire culturelle, obtenant de cette manière une certaine exhaustivité de leur contribution relative. Voici donc les résultats:

Nombre de biens culturels classés au patrimoine mondial:
Asie centrale: 21
Afrique sub-saharienne: 40
Europe: 348
Afrique du Nord-Moyen-Orient: 68
Amérique latine: 78
Océanie: 3
Asie du Sud: 39
Asie du Sud-Est: 12
Amérique du Nord: 14
Extrême Orient: 48

Nombre de critères "i" retenus ("chefs d'oeuvre du génie créateur humain"):
Asie centrale: 7
Afrique sub-saharienne: 9
Europe: 121
Afrique du Nord-Moyen-Orient: 16
Amérique latine: 21
Océanie: 1
Asie du Sud: 14
Asie du Sud-Est: 4
Amérique du Nord: 3
Extrême Orient: 21

Les résultats sont sans-appel: l'Europe écrase tous les autres continents, à la fois en terme de nombre total de biens culturels et de leur « qualité ». Les pays d'Europe rassemblent autant de biens classés au patrimoine mondial et plus de chef-d'œuvres que tous les autres pays du monde réunis! N'ayons donc pas honte de notre histoire et de notre culture!

Sans commentaire XVI - Tous égaux

Puisqu'on vous dit qu'ils les aiment!

Même lorsqu'on demande explicitement aux Européens s'ils veulent durcir les conditions de naturalisation des étrangers, ils refusent malgré tout! Les moutons réclament les loups à grands renforts de bêlements. Vox populi vox dei comme on dit :

La majorité des cantons suisses a rejeté, dimanche 1er juin, la proposition de la droite populiste de durcir les conditions de naturalisation des étrangers, selon les résultats officiels. L'Union démocratique du centre (UDC, droite populiste) proposait que les candidatures à la naturalisation puissent être approuvées ou rejetées par un vote populaire dans les communes. Cette pratique avait déjà cours dans plusieurs cantons, mais elle avait été invalidée par le tribunal fédéral hélvétique , qui l'avait jugée anticonstitutionnelle.

Un seul canton s'est prononcé en faveur de la proposition de l'UDC, selon les résultats définitifs dépouillés dans une majorité des 26 cantons. Le rejet est définitif : cette proposition devait impérativement recueillir l'assentiment d'une majorité de cantons.

Au niveau national, 64 % des Suisses ont refusé de confier au vote populaire la naturalisation des étrangers, selon les projections de la télévision suisse portant sur tous les cantons, y compris ceux dont les résultats définitifs sont encore attendus.

RELENTS XÉNOPHOBES

Le résultat est plus serré dans la Suisse alémanique que dans les cantons romands francophones. Le canton rural alémanique de Schwytz s'est prononcé à environ 60% pour la proposition de l'UDC. Dans d'autres cantons alémaniques, l'initiative de la droite populiste sur les naturalisations n'a été rejetée qu'à une courte majorité. Le rejet le plus net de cette initiative vient de Suisse romande, note l'agence ATS. Genève arrive en tête du "non", avec 82,1 % des voix. Suivent Neuchâtel (82 %), le Jura (80,2 %) et le Valais (75 %).

Source.

Zemmour 2. Bobos 0

Après le choc du réel subit par Christine Angot (et j'invite les lecteurs à visionner ce moment d'antho